RINCÓN DE LA FOTOTECA
En este apartado podrás conocer verdaderas joyas gráficas y documentales del archivo de nuestra Hermandad, profundizando a través de ellas en distintos episodios de la larga historia de nuestra corporación.
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Años 60
Con motivo del III Centenario de la Capilla Sacramental que estamos celebrando en este año 2021, hoy queremos compartir en nuestro Rincón de la Fototeca una extraordinaria fotografía recientemente recuperada para el archivo de nuestra Hermandad.
La maravillosa instantánea nos muestra la imponente visión de Nuestra Señora de las Lágrimas en el marco incomparable de la Capilla Sacramental durante la celebración de un devoto besamanos, posiblemente de la segunda mitad de los 60 en los años próximos a la fusión con la Hermandad Sacramental de Santa Catalina (1964).
La Santísima Virgen, situada delante del altar de la capilla, extiende su mano a la cercanía de sus fieles y devotos hijos. Tras Ella, el retablo concertado en 1748 con Felipe Fernández del Castillo y su sobrino Benito de Hita y Castillo y concluido en 1756, año en que fue realizada por este úlitmo la soberbia Imagen de la Inmaculada Concepción que lo preside.
Nuestra Señora viste la saya de Hijos de Olmo y porta el manto de la Virgen del Rosario de Santa Catalina, con toca de sobremanto. Sobre sus sienes, la corona que para Ella fue realizada en 1938 en los talleres de Seco Imberg.
Multitud de jarras de flores escoltan a la Bendita Virgen de las Lágrimas. En el montaje destaca el uso de las esquinas de los respiraderos del paso de misterio, con sus característicos ángeles.
La Hermandad desea agradecer a D. Ramón Ramírez Aranda (q.e.p.d.) la generosa cesión de ésta y otras valiosas instantáneas de su archivo personal para enriquecer el patrimonio documental de nuestra corporación.
EL JUEVES SANTO DE 1998
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 91, febrero 2013)
Las dos imágenes que ilustran este “Rincón de la fototeca”, fueron tomadas el Jueves Santo de 1998. La primera de ellas es una magnífica instantánea del Santísimo Cristo de la Exaltación, donde observamos que no porta la corona de espinas ni tampoco las potencias.
La tarde del Jueves Santo de ese año transcurría con normalidad y la cofradía iba dejando atrás las calles del barrio y comenzaba a aproximarse a la zona de la Encarnación, momento en que se vio sorprendida por una tímida lluvia, que fue volviéndose por momentos más copiosa, De esta manera, cuando el paso de misterio se encontraba en la calle Alcázares, se decidió proteger a nuestro Amantísimo Titular de la inclemencia meteorológica con un plástico. Antes de su colocación, se retiró por parte de los auxiliares del paso la referida corona y potencias, quedando la Bendita Imagen tal cual la contemplamos.
Recordar que ante la persistencia de la lluvia, la hermandad tomó la decisión de refugiarse en la Iglesia de la Anunciación (fotografía 4). Posteriormente, y tras dar la climatología una breve tregua, la Junta de Gobierno reunida en Cabildo Extraordinario decidió que la cofradía regresara a la Iglesia de Santa Catalina de una manera ordenada y rápida, yendo ambos pasos a toque de tambor.
Agradecimientos
En esta ocasión debo mostrar mi más profundo agradecimiento hacia nuestro hermano Ignacio Yebra Mesa por cedernos su fotografía del Santísimo Cristo de la Exaltación de 1998.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía:
Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
POSTALES SELLO DE ORO {1965}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 91, febrero 2013)
La imagen corresponde a la colección de postales “Sello de Oro” y fue tomada a la salida de la Catedral, el Jueves Santo de 1965 (15 de abril). Para los más curiosos, señalar que la hora prevista para que nuestra cofradía hiciese su salida del templo catedralicio era las nueve de la noche.
Dos detalles que no quiero dejar pasar: por un lado, en la foto de 1965, no aparecen las esquinas de los respiraderos. Cómo sabéis debido a la anchura del paso, estas se retiran para no dañarlas en la salida por la Puerta de los Palos. El otro detalle que ya aparece en la foto de 1965, son las piezas labradas en metal dorado que cubren la boca de los candelabros.
Agradecimientos
En esta ocasión debo mostrar mi más profundo agradecimiento hacia nuestro hermano José Luis García Delgado, a quién pertenece la postal a color de la colección Sello de Oro.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía:
Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
Fotografía Antonio Villanueva Carrasco: Libro “Venga de frente” pág 178. Autor Juan Mª Gallardo, ABEC Editores.
LA VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS EN 1965
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 88, febrero 2012)
Es 15 de Abril de 1965, Jueves Santo.
En las dos primeras imágenes Nuestra Señora de las Lágrimas avanza por la plaza del Duque y está a punto de realizar su entrada en Campana, mientras un nazareno de la Hermandad del Valle se apresura a atravesar el cortejo en dirección a la iglesia del Santo Ángel desde donde realizaba su estación de penitencia esta querida hermandad. La candelería que ilumina el paso de palio de la Señora va adornada con flores de cera, estampa común en aquellas décadas. Cabe destacar que la Virgen luce manto liso de tisú, debido al proceso de restauración al que se estaba sometiendo su manto de salida en el Convento de Santa Isabel entre 1963 y 1966. Es en esta restauración cuando el manto cambia su soporte original de terciopelo azul marino por el tisú gris que se conserva en la actualidad.
En la tercera imagen el paso de palio ha avanzado en su recorrido y se nos muestra saliendo de la Santa Iglesia Catedral atravesando la Puerta de Palos y emprendiendo el camino de regreso a Santa Catalina. Esta instantánea corresponde a la Colección de postales “Sellos de oro”.
SANTO ENTIERRO MAGNO DE 1965
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 87, octubre 2011)
En este recorrido que de la mano venimos haciendo por el pasado de nuestra cofradía, hoy retrocedemos en el tiempo casi medio siglo, hasta parar el reloj en 1965, a eso de las siete y cuarto de la tarde del día 17 de abril.
Es Sábado Santo y Sevilla celebra el Santo Entierro Grande, el motivo es la conmemoración del XXV Aniversario de la Reorganización de la Hermandad del Santo Entierro.
La reforma litúrgica de 1956, con la incorporación del Sábado Santo como día procesional, hizo que se trasladase a ese día la Procesión Magna, en vez del Viernes Santo como era costumbre. Hay que tener en cuenta, que la Hermandad del Santo Entierro comenzó a salir en el Sábado Santo a partir de ese año de 1956.
En el contexto histórico de la época quiero señalar que en 1965 el cargo de Hermano Mayor de la Exaltación lo ocupaba nuestro hermano D. Mariano Garzón y Garzón, y que unos meses antes de la celebración de este Santo Entierro Magno justamente el día 23 de septiembre de 1964, por decreto del Ilustrísimo Señor Vicario General del Arzobispado de Sevilla, nuestra Hermandad quedó fusionada con la Sacramental de Santa Catalina, formando desde entonces una sola entidad.
Nuestra Hermandad fue invitada a la celebración del Santo Entierro Grande y participó en la procesión con el paso del Santísimo Cristo de la Exaltación. El paso como bien sabes recibió en 1960 la acertada intervención de nuestro hermano Ricardo Comas, quién replanteó la distribución de las figuras del misterio, permaneciendo desde entonces prácticamente inalterable hasta nuestros días. La representación se completaba con parejas de nazarenos con cirios y como insignias: la Bandera Morada y el Estandarte.
Dentro de nuestra comitiva se incluía una representación de la Hermandad de N.P.J. de la Redención y María Santísima del Rocío (lo mismo ocurrió con otras hermandades que se incorporaban a algún cortejo solo y exclusivamente con nazarenos). Como dato clarificador he de decirte que nuestra Corporación ha participado con su paso de misterio en la mayoría de los Santos Entierros celebrados desde 1850 hasta la fecha.
Itinerario de la procesión del Santo Entierro Grande
¿Verdad que al ver la instantánea hay algo que te choca? El paso parece que se dirige en dirección contraría a la habitual ¿Cierto? El motivo es que la Carrera Oficial, en esta ocasión, era un tanto particular en cuanto a su recorrido, pues era a la inversa de las celebradas hasta esa fecha; así para alcanzarla, la procesión recorría la Plaza Virgen de los Reyes, proseguía por la Plaza del Triunfo, Ceferino González, la Avenida de José Antonio (hoy Avenida de la Constitución), entraba a la Catedral por la puerta de San Miguel y salía por la del Baptisterio, siguiendo por la Avenida, Sierpes y terminando en la Campana “sitio de dislocación”.
El “punto de concentración” de los pasos se encontraba en la calle Alemanes, desde allí la procesión marchó hacia la Plaza del Triunfo. El tramo que va desde la Puerta de Palos a la de San Miguel, había sido acotado por el Ayuntamiento para que el público que no había podido tener acceso a la Carrera Oficial, pudiese contemplar desde allí el desfile de la Magna Procesión.
Horarios para el Santo Entierro Magno
El día para nuestra Corporación se presentaba muy intenso. Las 4,30 de la tarde era la hora fijada para iniciar el recorrido, desde nuestra hoy añorada Iglesia de Santa Catalina; a las 6,30 nos encontrábamos en Placentines, a las 8 el paso del Señor de Pasión y el de la Exaltación (que formaban la mediación de la procesión) en Sierpes, a las 8,10 en Campana y finalmente a las 10 de la noche estaríamos de regreso en nuestro templo.
Las crónicas de la época cuentan que los tiempos marcados, por todas y cada una de las hermandades en general y por la Magna Procesión en particular, se cumplieron escrupulosamente. Esto me lleva a pensar que la hora en que fue tomada la fotografía giraría en torno a las 7,15 de la tarde (tal y como decía en el primer párrafo de este artículo).
Detalles
El paso de misterio se encuentra perfectamente centrado en la imagen y observamos gran parte de la Avenida de la Constitución. Podemos imaginar que el día se presentaba muy luminoso, puesto que los rayos del sol se reflejan en las paredes de la Catedral y en la Iglesia del Sagrario.
La calidad y nitidez de la instantánea hacen que casi podamos sentir los susurros de la gente que expectante observa y a buen seguro comenta el aspecto del “nuevo” y majestuoso misterio de la Exaltación. Los niños se encaraman en las paredes de la Catedral, el olor del incienso aún está en el aire y se entremezcla con el de cera quemada, imaginamos al contraguía que grita y ordena más la izquierda atrás, a los tambores de la banda que acompasados suenan e incluso el piar de los pájaros que, a esa hora de este día primaveral, revolotean entre los árboles del jardín del Archivo de Indias y las cornisas del Templo Catedralicio.
El paso avanza mientras varios costaleros, con el costal bajo el brazo, lo siguen a la espera de poder tomar el relevo, junto a ellos el hombre de la escalera que porta sobre su hombro izquierdo la entonces pesada carga de madera. Delante del paso forma la presidencia y a continuación vemos a un nazareno con guante blanco vuelto hacia el paso, posiblemente fuera un miembro de la Hermandad de la Redención (al que hacía referencia en un párrafo anterior). En un costero un Guardia Civil vestido con uniforme de gala y con mosquetón a la funerala (en señal de duelo) escolta al paso. El faldón del costero queda recogido en la parte delantera. Un miembro de la policía armada realiza el saludo llevándose la mano a la cabeza mostrando su respeto ante la llegada de Cristo Exaltado.
Agradecimiento
Desde estas líneas quiero mostrar mi profundo agradecimiento a Juan Pedro Lendínez Padilla, por la cesión generosa de estas dos fotografías del paso de misterio de su archivo personal. Juan Pedro nació y reside en Bailén, es cofrade de la Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús del Prendimiento, Ntra. Sra. del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Evangelista de Linares. Es un estudioso de la Semana Santa de Sevilla. Para que puedas comprobar su pasión y cariño por nuestras cofradías quiero invitarte a que visites su blog: www.simplementecapillita.blogspot.com.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía: Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
ABC (16 de abril y 18 de abril de 1965)
Concha R. Worth (www.lagubiayeltas.us)
SANTO ENTIERRO MAGNO DE 1965
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 94, febrero 2015)
¿El paso de misterio de La Exaltación bajando la Cuesta del Rosario y a plena luz del día? Pues sí, eso nos muestra esta singular fotografía que hoy traemos a este Rincón de la Fototeca. Estamos en 1965 y es Sábado Santo. Este año la Hermandad del Santo Entierro organiza una procesión magna por el XXV Aniversario de su reorganización, y nuestra hermandad, como en otras ocasiones, es invitada a participar.
La posición y dirección del paso se comprende si aclaramos que el sentido del discurrir del cortejo magno era contrario al habitual. Es decir, a continuación el paso de misterio continuaría por Álvarez Quintero, Chapineros, Francos, Placentines, Argote de Molina y Alemanes, donde se encontraba el denominado “punto de concentración” de las diferentes hermandades en el orden estipulado. De esta forma, la carrera oficial comenzaba en la plaza Virgen de los Reyes, plaza del Triunfo, Avenida, entrada a la Catedral por la Puerta de San Miguel, salida por la Puerta del Bautismo, Avenida, San Francisco, Sierpes y Campana, “punto de dislocación” donde terminaba el recorrido conjunto de las hermandades.
Esta fotografía fue realizada por José Moreno, y conservada y facilitada a la hermandad por N.H. José Carlos Borrego Casquet.
EL SANTÍSIMO CRISTO LLEGANDO A LA CAMPANA EN 1965
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 87, octubre 2011)
La primera de estas dos instantáneas muestra el momento en que el paso de Cristo va a dejar la Plaza del Duque para entrar en La Campana y la siguiente el momento en el que el paso ha avanzado unos metros hasta llegar a la altura del palquillo. Ambas fotografías corresponden igualmente a 1965, pero en esta ocasión al Jueves Santo, de esta manera los Guardias Civiles que escoltan el paso portan el mosquetón sobre el hombro y no a la funerala.
A la derecha de esta segunda foto se observa la antigua Farmacia Central, la cual tuvo a primeros del siglo XX una gran importancia científica tanto para la ciudad como en la provincia y en todo el país. Fue uno de los establecimientos elegantes de la época, con una superficie de 14 m de largo por 8 m de ancho. El edificio fue demolido en 1977. Hoy su lugar lo ocupa un edificio de oficinas y locales.
Agradecimiento
Desde estas líneas quiero mostrar mi profundo agradecimiento a Juan Pedro Lendínez Padilla, por la cesión generosa de esta fotografía del paso de misterio de su archivo personal. Juan Pedro nació y reside en Bailén, es cofrade de la Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús del Prendimiento, Ntra. Sra. del Rosario en sus Misterios Dolorosos y San Juan Evangelista de Linares. Es un estudioso de la Semana Santa de Sevilla. Para que puedas comprobar su pasión y cariño por nuestras cofradías quiero invitarte a que visites su blog: www.simplementecapillita.blogspot.com.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía: Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
ABC (16 de abril y 18 de abril de 1965)
Concha R. Worth (www.lagubiayeltas.us)
CAPATAZ RAFAEL ARIZA {años 50-60}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 90, febrero 2013)
A finales de los años 50 y principios de los años 60 Rafael Ariza fue capataz de la cofradía. Como testimonio de ello tenemos estas dos fotografías, donde aparece mandando el paso de nuestro Santísimo Cristo de la Exaltación y también haciendo lo propio con el de Nuestra Señora de las Lágrimas.
Agradecimientos
Quiero mostrar mi más profundo agradecimiento a Rafael Ariza Moreno, quién ha puesto a disposición de nuestra Hermandad sendas fotografías en las que, como decía anteriormente, aparece su padre mandando los pasos de nuestra cofradía. Gracias Rafael por tu generosa aportación.
Francisco José Marcos Sánchez
Bibliografía
Archivo Hermandad Sacramental de la Exaltación
Diccionario Enciclopédico Universal Ilustrado (DEUI)
Archivo personal familia Ariza
PASILLO CENTRAL DE LA CAMPANA {1946-1959}
Volvemos a traer a esta sección una fotografía del Santísimo Cristo de la Exaltación en su paso, antes de la modificación del misterio que realizara nuestro hermano Ricardo Comas en 1960. Esta instantánea a color está tomada desde los altos de la Confitería La Campana, así nuestro portentoso paso está a punto de hacer la “revirá” para enfilar la calle Sierpes.
El público abarrota por completo esta parte de la Carrera Oficial, los niños compensan su estatura poniéndose de pie sobre las sillas de enea. La tarde parece soleada y el paso refleja su sombra sobre el adoquinado suelo. Los hermanos nazarenos que forman la presidencia del paso portan varas, y van cerrando el cortejo, por detrás de los ciriales. Varios miembros de la policía armada escoltan al paso de misterio. Y el capataz junto con su auxiliar, ambos con traje negro, guían el andar de los costaleros.
El fotógrafo al tomar la instantánea desde alto, consigue una perspectiva perfecta de la antigua disposición del misterio. El exorno floral lo componen claveles rojos en gran cantidad, tanto en jarras como en el friso. El conjunto de exquisita calidad que forman, la canastilla del paso (1902 – José Gil y Cía.), con los cuatro ángeles pasionarios en las esquinas (s. XVII – La Roldana) y los respiraderos (1930 – José García Roldán) son los mismos, que perfectamente conservados, han llegado hasta nuestros días.
Detrás del paso, podemos observar que el acompañamiento musical lo hacía una banda militar; justo al lado de los primeros músicos y entre el público encontramos a un camarero, vestido de blanco, con pajarita y una bandeja en la mano con dos vasos, que entiendo, acudía presto desde su negocio en la calle Carpio (hoy calle Capataz Rafael Franco), al encargo de algún cliente sediento.
Los establecimientos que componían la escena son los siguientes: en la esquina de La Campana con la calle Santa María de Gracia, se encontraba el bar Tropical en cuyos altos había una Sucursal de Seguros Previsión Española; a continuación, y haciendo esquina con la calle Carpio la freiduría La Coruñesa, en la otra esquina, donde hoy se encuentra Banesto, estaba el Bazar La Campana (con un rótulo que indicaba “gran surtido en artículos para viaje”).
Justo delante de la freiduría La Coruñesa el poste de una farola es aprovechado para colocar dos anuncios: “Anuncios Rocha en Sierpes 20” y un poco más abajo la cartelera del Cine Trajano.
La foto fue tomada entre 1946, año en el que nuestra hermandad modificó su hábito nazareno (hasta entonces túnica y antifaz de alpaca morado) y 1960 año de la referida recomposición de las figuras del paso de misterio. Hay un detalle que me hace pensar que la foto fue realizada un Jueves Santo, este no es otro que la señora vestida de mantilla con claveles rojos en la cabeza y en la solapa, que aparece en la foto (lado inferior izquierdo). Cómo sabemos el Viernes Santo una vez que Cristo ha muerto, es costumbre que las mantillas vistan sin adornos de flores. Por ello, me parece poco probable, que fuera tomada en 1956 – 1957 – 1958, años en los que nuestra hermandad realizó estación de penitencia a la S.I. Catedral en la tarde del Viernes Santo debido a la reforma litúrgica.
Entre el público, también podemos ver a otra señora vestida de mantilla (parte inferior central de la foto), a dos niñas subidas de pie en las sillas con gorritos en la cabeza. Y entre los nazarenos llama la atención el antifaz que lleva el que ocupa la presidencia con vara dorada. Vemos también con un palermo en la mano al fiscal del paso y a otro nazareno de los que forman la presidencia, calzando zapatos con hebillas.
Agradecimientos
En cuanto a la autoría de la primera fotografía, no se ha podido identificar al autor siendo nuestra única referencia la reproducción de la misma en el Tomo VIII del Diccionario Enciclopédico Universal Ilustrado (DEUI). Editado por CREDSA. Ediciones y Publicaciones de Barcelona en 1976. Desde aquí nuestro agradecimiento a Juan Pedro Lendínez Padilla, por su colaboración de nuevo en esta sección del boletín titulada ”El Rincón de la Fototeca”. Asimismo, te invito a que visites su blog: www.simplementecapillita.blogspot.com, comprobarás con que cariño toca toda la temática cofrade.
Francisco José Marcos Sánchez
Bibliografía
Archivo Hermandad Sacramental de la Exaltación
Diccionario Enciclopédico Universal Ilustrado (DEUI)
Archivo personal familia Ariza
EL PASO DE PALIO POR GERONA {AÑOS 40}
En el Rincón de la Fototeca de hoy viajamos a los primeros años de la posguerra (1938-1945). En plena calle Gerona, prácticamente inalterado por el paso del tiempo, se nos muestra el inconfundible palio de la Santísima Virgen de las Lágrimas; vecinos de Santa Catalina se agolpan en aceras y balcones al paso de la Señora.
Delante del paso, detenido a la altura del número 12 de la calle, posan para la fotografía los hermanos que ocupan los últimos puestos de la Cofradía, presidencia y bocinas, así como capataces. Como ocurrió de 1902 a 1945 nuestros hermanos nazarenos visten la túnica de alpaca con cíngulo y guantes, histórico hábito que podemos admirar con detalle en esta instantánea.
PLAZA DE LA CAMPANA {1943-1948}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 73, febrero 2007)
La fotografía corresponde al paso del Stmo. Cristo de la Exaltación en el momento que ha dado la revirá en La Campana y enfila la Calle Sierpes. El enclave paisajístico es idéntico al actual, de esta forma, aún se conservan los edificios que aparecen en la foto; por el contrario la disposición de las figuras del misterio es distinta a la que hoy conocemos, ya que la instantánea es anterior a la reforma que realizase en 1960 nuestro hermano D. Ricardo Comas Fagundo (q.e.p.d).
En cuanto a la fecha, debe corresponder a un Jueves Santo de los años cuarenta del pasado siglo y más concretamente en la orquilla que corresponde a los años 1943 y 1948; dato obtenido del hecho de que durante este período la compañía Sur Seguros tuvo su sede en la esquina de la Calle Martín Villa.
La foto corresponde al archivo fotográfico de Dª. Ana María Flores Martín, trianera que regenta un comercio de golosinas en la Calle Pureza 74 y quién muy amablemente la ha cedido a esta Hermandad. Queremos desde estas líneas mostrarle nuestro más sincero agradecimiento puesto que esta foto (copia del original) ya pasará a formar parte del archivo fotográfico de esta hermandad.
Francisco José Marcos Sánchez.
LA VIRGEN ACOMPAÑADA DE SAN JUAN {1941}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 83, junio 2010)
El discípulo amado acompaña a la Madre de las Lágrimas bajo su palio en el doloroso trance de la Exaltación de su Hijo. A lo largo de la extensa historia de nuestra hermandad no se trata ésta de una estampa atípica, pues era lo habitual hasta el siglo XX. Sólo en dos ocasiones (1800 y 1904) la Sacra Conversación se completó con la inclusión de María Magdalena. Sin embargo, con la llegada del siglo XX, la Virgen quedó en solitario en el paso.
Sólo una vez más San Juan vuelve a procesionar a su lado, como atestigua la fotografía. Es 10 de Abril de 1941, Jueves Santo. La Santísima Virgen de las Lágrimas, bajo la gloria de su techo de palio, es acompañada por el discípulo amado por última vez. Hasta nuestros días, el más joven de los discípulos, que la acompaña cada día del año a los pies de la Cruz, sólo la abandona cuando la Señora sube a su paso de palio para llorar en soledad cada Jueves Santo.
Como curiosidad, en esta fotografía se puede apreciar el soporte original en terciopelo azul marino del manto antes de su pasado a tisú gris entre 1963 y 1966 en el convento de Santa Isabel.
LA CALLE FERIA Y EL VIZCAÍNO {1935}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 97, octubre 2016)
Nos trasladamos al Jueves Santo del año 1935. Nuestro paso de misterio de La Exaltación avanza por la calle Feria, frente al célebre bar Casa Vizcaíno. Aún sin la remodelación compositiva llevada a cabo en 1960, el misterio ya luce los respiraderos tallados por José García Roldán que estrenara en 1930. Los nazarenos visten las peculiares túnicas de alpaca moradas que la cofradía usaría desde 1902 hasta 1946.
A pesar de lo extraño que pueda resultar en la actualidad, queda constancia en el archivo de nuestra hermandad que durante varios años del siglo XX nuestra cofradía, una vez llegada al final de la calle Gerona, continuaba hacia San Juan de la Palma y Feria, buscando la Alameda a través de Conde de Torrejón o Correduría. La querida Hermandad de Montesión comenzaba su estación de penitencia poco después de que el palio de Nuestra Señora de las Lágrimas pasara frente a las puertas de su capilla.
EL VIERNES SANTO DE 1934
Hoy el Rincón de la Fototeca nos trae esta preciosa instantánea tomada por Joaquín Turina y custodiada en la actualidad en la Fundación Juan March de Madrid.
La imagen nos presenta al paso de misterio del Santísimo Cristo de la Exaltación detenido y con los zancos en el suelo. Podemos identificar, gracias al edificio del fondo, el lugar en que está tomada la fotografía. Se trata del Teatro Duque, construido en 1866 en la confluencia de las calles Trajano y la Plaza del Duque de la Victoria, donde actualmente se levanta la sede de Comisiones Obreras. Un grupo de costaleros se arremolina en torno al paso escoltado por dos Guardias Civiles de Asalto.
La instantánea es posterior 1930, pues aparecen los actuales respiraderos estrenados ese año, y anterior a 1948, última Semana Santa con vida de Turina. Sin embargo, es la posición del fusil de la escolta del paso lo que fija el año exacto en que está tomada la fotografía. El guardia civil de gala lleva su arma a la funerala, algo que solo ocurre el Viernes y el Sábado Santo en señal de luto. Entre 1930 y 1948 nuestra Hermandad solo procesionó en Viernes Santo en 1934, año en el que únicamente realizaron estación de penitencia trece hermandades debido al tenso clima político-social del momento. Aquel año la Banda de Cornetas y Tambores de la Cruz Roja acompañaba musicalmente a nuestro paso de misterio.
LA SEMANA SANTA DE 1934
El 30 de marzo de 1934 nuestra Hermandad de la Exaltación es una de las 13 cofradías que hace estación de penitencia a la Catedral, tras dos años sin hacerlo debido a la proclamación de la II República el 14 de abril de 1931 y a la convulsión social existente.
Concretamente efectuó la salida en la tarde del Viernes Santo, junto con las hermandades de Siete Palabras, Trinidad, Sagrada Mortaja (que lo hace desde el convento de Sta. Marina) y Macarena que, aunque salió en la madrugada desde San Gil, tuvo que permanecer en la Catedral por lluvias y volver definitivamente a su templo en la citada tarde.
En la madrugá del 34 también hicieron estación de penitencia la Esperanza de Triana (desde San Jacinto) y Los Gitanos (desde San Román). El Jueves Santo fueron las hermandades de Buen Fin, Panaderos y Lanzada (desde San Gregorio) y el Domingo de Ramos: la Cena (desde Omnium Sanctorum), San Benito y la Estrella (que al igual que la Esperanza de Triana salió desde San Jacinto).
Este año de 1934 el recorrido de nuestra cofradía transcurre por San Juan de la Palma, Feria, Torrejón Amor de Dios y Campana. Recorrido que a la vista del tiempo puede llamar a algunos la atención y que no es nada de particular, pues hasta los años 40 queda constancia de tomar este recorrido o alguno similar (por Correduría) para llegar a la zona de La Alameda.
Para concluir este apartado dedicado a 1934 quiero resaltar que ese año vuelve a salir nuestra Dolorosa Titular la Virgen de las Lágrimas. Con un matiz, pues según aparece en la Hemeroteca Municipal de Sevilla nuestra corporación en 1933 montó los pasos ya con la Virgen actual, pero no salió a la calle por los motivos expuestos anteriormente.
Francisco José Marcos Sánchez.
NUESTRA SEÑORA EN 1933
Compartimos hoy en nuestro Rincón de la Fototeca una verdadera joya de archivo. Posiblemente se trate de una de las fotografías de estudio más antiguas realizadas a Nuestra Bendita Madre, tomada en la atípica Semana Santa de 1933.
La instantánea nos muestra la belleza inalterable de nuestra eterna Virgen de las Lágrimas. La Señora viste de reina portando el conjunto bordado de manto y saya del taller de Hijos del Olmo de 1919, y mantilla a modo de toca de sobremanto. Ricamente enjoyada al gusto de la época, la Sagrada Imagen luce una antigua corona, anterior a la actual de 1938, repetidamente representada en grabados decimonónicos.
Tal como firma el texto troquelado de la esquina inferior derecha (NOVOA Sevilla), el autor de la fotografía es nuestro hermano Francisco Pérez Novoa, quien fuera Mayordomo 1º de nuestra corporación a principio de los años treinta del pasado siglo. Afamado fotógrafo de la época en la ciudad, poseía su estudio en la calle Amor de Dios nº 41 esquina con la Alameda, por donde era común que pasara la Cofradía en estos años (siguiendo Gerona hacia delante hasta San Juan de la Palma y Feria). Gran vinculación unía a su familia con la Hermandad de la Exaltación; su esposa fue además camarera de Nuestra Señora de las Lágrimas.
La fecha de su temprano fallecimiento en 1937 a la edad de 41 años y el regreso de la primitiva imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas a la titularidad de la que siempre ha sido su hermandad en 1933, nos sirven para acotar en el tiempo la instantánea en ese período de cuatro años.
Sin embargo, revisando fotografías de ese período descubrimos la fecha definitiva: si ampliamos esta conocida imagen de la Semana Santa de 1933 comprobamos con sorpresa que Nuestra Señora viste exactamente igual que en la fotografía protagonista de hoy. ¿Podría ser que en aquel momento, cuando la Señora fue vestida de reina, nuestro hermano Novoa aprovechara para tomar algunas fotografías de la Virgen? Es más que probable que así fuera y que se hiciera este reportaje antes de subir o tras bajar del paso de palio.
Recordamos que aquel año de 1933 ninguna cofradía realizó Estación de Penitencia y varias optaron por montar los pasos dentro de las iglesias, como fue el caso de nuestra Hermandad.
CAPATAZ ANTONIO VILLANUEVA {años 30}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 91, febrero 2013)
Volvemos a traer a este apartado del boletín “Exaltación” una nueva fotografía en blanco y negro del paso de misterio de nuestro Santísimo Cristo de la Exaltación, que fue tomada hace aproximadamente 75 años.
En esta instantánea vemos justo delante de los respiraderos del paso al capataz Antonio Villanueva Carrasco, acompañado a ambos lados por dos de sus auxiliares. Antonio Villanueva, tío de los actuales capataces Manolo y Carlos Villanueva, fue el primer capataz de la saga.
Al llegar esta imagen a mi poder, rápidamente me puse en contacto con Carlos Villanueva para pedirle me ilustrara sobre la figura de su tío. Todo han sido facilidades por parte de Carlos. Según él me cuenta, su tío Antonio Villanueva trabajó con Antonio Francés las cofradías. El más joven que aparece en la fotografía junto a él pudiera tratarse del hijo de Antonio Francés. Antonio Francés fue un conocido capataz de la época que trabajó, entre otras, en las hermandades de San Roque, El Museo, San Benito, Buen Fin y La Macarena. Vivió en la calle Galera (Barrio del Arenal).
La instantánea debe corresponder a finales de los años 30 o principio de los 40 del pasado siglo, ya que Antonio Villanueva falleció en 1942.
Referencias históricas
Traigo a este artículo dos menciones que, sobre el capataz Antonio Francés, aparecen en los libros de actas de nuestra hermandad de los años 1929 y 1930 respectivamente. En ellos ya aparece como capataz titular de la cofradía y consta que percibe por ese concepto la cantidad de 100 ptas. y también por 66 costaleros, a razón de 11 ptas. cada uno, 726 ptas.
Igualmente en el libro de actas correspondiente al año 1901 y dentro del inventario de la hermandad, se relacionan 4 trajes que la cofradía cedía para los capataces. Como podemos comprobar la figura de los capataces y costaleros dentro de las cofradías ha ido evolucionando notablemente hasta llegar a nuestros días.
El misterio de la Exaltación
El paso está arriado pero la toma de la imagen no nos permite adivinar en qué calle del recorrido penitencial se encuentra la cofradía. Los respiraderos son los actuales (realizados en 1930 por el tallista José García Roldán en estilo barroco). Podemos descubrir a simple vista, cómo los ángeles pasionarios de Luisa Roldán “La Roldana”, no están dispuestos en las esquinas de la canastilla y así contemplamos sin dificultad los cuatro escudos que, en forma de medallón, adornan esta parte del paso. Decir a este respecto, que hasta bien entrado los años cuarenta el uso de los ángeles pasionarios, se limitaba al adorno del altar de nuestra capilla en la Iglesia de Santa Catalina.
Vemos que la distribución de las figuras que componen el misterio es la antigua, con una aglomeración en la parte delantera del paso que impedía contemplar en su totalidad a nuestro Cristo Exaltado. Estas figuras eran: en primera fila un romano tocando una tuba y un sayón leyendo la sentencia, ambos vestidos con telas encoladas. A sus espaldas otros dos sayones, con cuerdas en las manos, tirando de la Cruz del Santísimo Cristo de la Exaltación. El replanteamiento de las figuras del paso, realizado en 1960 por Ricardo Comas, resolvió de manera acertada y definitiva esta situación.
El llamador del paso, de un gran valor artístico, representa a una sirena y fue sustituido en 1971, por el que diseñara Ricardo Comas y fuera labrado en los talleres de Villarreal. Aquel llamador lo conserva la hermandad y se usa en el “pasito” que traslada a Nuestra Señora de las Lágrimas desde la Iglesia de San Román al Templo de los Terceros en fechas cuaresmales.
También aparece justo delante del llamador una barra dorada. El origen de esta singular pieza, que aún conserva nuestra hermandad, no es otro que servir de apoyo al capataz en el momento de tocar el llamador, evitando de esta manera dañar el dorado de los respiraderos.
Si observamos la fotografía con detalle, podemos ver que las velas de los candelabros son bastante altas. El exorno floral lo forman por una parte, los adornos que están dispuestos en las jarras (nada que ver con las, ahora tan de moda, bolas de claveles) y abundantes claveles detrás de la crestería delantera de la canastilla.
Agradecimientos
En esta ocasión debo mostrar mi más profundo agradecimiento hacia Carlos Villanueva por su colaboración en este artículo.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía:
Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
Fotografía Antonio Villanueva Carrasco: Libro “Venga de frente” pág 178. Autor Juan Mª Gallardo, ABEC Editores.
LA VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS NUNCA FUE RETIRADA DEL CULTO 1932
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 84, octubre 2010)
Posiblemente me encuentre ante el artículo que más ilusión me suponga escribir. Y digo esto, porque pocas veces en la vida de las hermandades se tiene la oportunidad de obtener la prueba definitiva de algo que hasta ese momento era tan solo una tradición oral. Así, la emoción y la satisfacción es enorme al poder constatar, cómo aquellos cofrades que nos precedieron en la fe y el cariño a nuestros Amantísimos Titulares, supieron mantener con sensatez la devoción por las dos imágenes que en el pasado siglo XX fueron titulares en nuestra hermandad bajo la advocación de las Lágrimas.
Pero empecemos por el principio. En esta ocasión creo oportuno hacerlo mostrando mi más sincero agradecimiento a la persona que nos ha cedido las imágenes: D. Víctor José González Ramallo, pues no habría noticia si no existieran los documentos que la atestiguan y en este caso él es “el responsable” de esta noticia, yo tan solo la acompaño con este modesto texto, a modo de complemento. A Víctor ya lo tenemos en aprecio en la hermandad por su colaboración en el anterior boletín Exaltación en el que, como bien recordaréis, aparecía Nuestra Sra. de las Lágrimas en el paso acompañada de San Juan en la tarde del Jueves Santo de 1941.
Las instantáneas que hoy traemos a este “Rincón de la Fototeca” pertenecieron anteriormente al coleccionista sevillano afincado en Madrid, José María Gutiérrez Ballesteros, Conde de Colombí. Tienen bastante calidad pues son originales sobre papel fotográfico. El sello de Cecilio Sánchez del Pando nos dice quién fue el autor de las mismas. Sánchez del Pando junto a su sobrino Serafín, Serrano y Gelán ilustraron con sus instantáneas las crónicas en blanco y negro del siglo pasado en Sevilla.
Retomemos ahora, lo dicho en el primer párrafo. El día 14-02-1913 el Cardenal Almaraz procede a bendecir la imagen de la nueva Dolorosa, que para esta hermandad ha donado el cofrade José Castro y Mendoza, con la idea de sustituir a la actual. Imagen de autor desconocido, se sabe sin embargo que procede de Málaga.
Las dos pequeñas fotos de altares muestran al Stmo. Cristo de la Exaltación con y a la Virgen “malagueña” con San Juan en el altar principal y a la Virgen de las Lágrimas vestida de hebrea en un altar lateral dentro de la capilla. Ambas están fechadas en 1932 y demuestran que la imagen antigua de la Virgen de las Lágrimas no fue retirada totalmente al culto cuando fue sustituida por la procedente de Málaga.
De esta manera, en el interior del templo de Santa Catalina y, dentro de nuestra capilla, se rendía culto a la Virgen de las Lágrimas que donó el Sr. Castro y Mendoza en el altar y en un lateral de esa misma capilla, dos candeleros no dejaban de iluminar la bendita cara de nuestra Amantísima Titular. La imagen en este caso estaba sobre una peana y el sencillo altar se adornaba por dos jarrones con flores. Como curiosidad indicar que el altar de la capilla se encontraba iluminado con velas y bombillas a modo de arco.
¿Qué tiene la Virgen de las Lágrimas en su mano izquierda? En esta época parece que está de moda que la mano de la Dolorosa recoja el manto y así parece ocurrir en este caso con nuestra titular.
Francisco José Marcos Sánchez
Bibliografía:
Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
Fotografías: Víctor José González Ramallo.
ESTAMPA DEL SANTÍSIMO CRISTO {años 20-30}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 87, octubre 2011)
En esta fotografía que podemos denominar “de cartera”, pues sus dimensiones son 6,5cm por 4,5cm, encontramos a nuestro Titular con su expresión penetrante, lleva sobre su sien las antiguas potencias. En la parte inferior derecha aparece troquelado el texto de “NOVOA – Sevilla”. Su autor es nuestro hermano, el fotógrafo Francisco Pérez Novoa. La fecha de su temprano fallecimiento en 1937, a la edad de 41 años, nos sirve para situar en el tiempo la instantánea. Para los más curiosos decir que en el reverso aparece sellado en rojo el texto “Santísimo Cristo de la Exaltación de la Cofradía de Santa Catalina. Sevilla”.
La fotografía pertenece a nuestro hermano Luis Manuel Muñoz Domínguez. Luis, aunque lleva pocos años de hermano se ha integrado rápidamente en nuestra hermandad y lo vemos en todos los cultos y colaborando principalmente en priostía. Gracias Luis por tu generosa aportación.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía: Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
ABC (16 de abril y 18 de abril de 1965)
Concha R. Worth (www.lagubiayeltas.us)
SALIENDO DE SAN ROMAN {1925-1929}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 76, junio 2008)
Impresionante fotografía la que nos ocupa en este artículo. Se trata de una toma lateral del paso de nuestro Stmo. Cristo de la Exaltación, en el momento justo en el que abandona el templo de San Román para iniciar su recorrido hasta la S.I. Catedral. La instantánea está tomada posiblemente desde los altos de lo que hoy es el bar “El Uno de San Román”. La inconfundible portada gótica de este templo, así como el rótulo “Enladrillada” que figura en la esquina de la calle, nos sitúa la instantánea en la citada Iglesia.
Es fácil hacernos una idea del sobreesfuerzo que supondría este momento para los costaleros y capataces, dadas las elevadas dimensiones de nuestro misterio y lo pequeño de la puerta. En la parte inferior de la imagen, vemos como costaleros del paso de Nuestra Señora de Las Lágrimas mezclados entre el público observan este instante. Digo costaleros del paso de palio, porque a estas alturas del pasado siglo, aún no existían los relevos en las cuadrillas de costaleros; incluso, los mismos costaleros (cargadores del muelle en su mayoría) salían el resto de días de la Semana Santa acompañando a otras Imágenes Procesionales.
Iglesias de San Román y de La Trinidad
Como he advertido en artículos anteriores, nuestra Hermandad se vio en la necesidad de dejar temporalmente la Iglesia de Santa Catalina por obras en el templo, a primeros del siglo XX; obligando esta circunstancia a que durante los años 1923 y 1924 hiciéramos estación de penitencia desde la Iglesia de La Trinidad y desde 1925 hasta 1930 desde la Iglesia de San Román.
El día 17-04-1930 el paso de misterio estrena nuevos respiraderos (realizados por el tallista José Gª Roldán en estilo barroco y dorado) que son los que actualmente acompañan a nuestro paso. Es por ello, que esta fotografía (en la que aparecen los respiraderos antiguos) debió ser tomada antes de 1930, llegando pues a la conclusión, que la instantánea se debió tomar en el lustro de años que va desde 1925 a 1929.
A raíz de lo expuesto surge una pregunta: si en 1923 nuestra Hermandad se ve en la obligación de buscar nuevo templo para hacer su estación de penitencia.¿Por qué desde un principio no se decide el traslado a la Iglesia de San Román? Pues, tanto por cercanía, como por el hecho de no abandonar la parroquia (para trasladarse a un lugar tan lejano como es la Iglesia de la Trinidad) parecería ésta la postura más lógica. Y otra pregunta: ¿Qué motivo hace que en 1925 la Hermandad decida trasladarse a San Román?
Pues bien, en estas fechas, en la Iglesia de San Román convivían ya dos hermandades, a saber: la de Los Gitanos y la del Dulce Nombre (Hermandad que fue refundada en 1919 y que justo hasta el día 20-06-1924 no cambiaría de sede para trasladarse a San Antonio de Padua). Pudo ser éste, el motivo por el que el entonces párroco de San Román y Santa Catalina D. Antonio Ruiz-Vargas Muñoz (sobrino del escritor y canónigo de la Catedral D. Juan Fco. Muñoz y Pavón) no viera con buenos ojos que tres hermandades (con un total de seis pasos) tuvieran su sede permanente en el mismo templo y ya en 1925 viendo el templo más “desocupado” diera su visto bueno.
Detalles
Entrando en detalle, la composición anterior del misterio con la consiguiente menor altura que alcanzaba, permitió la salida desde este templo; hoy, totalmente imposible. En las esquinas de la canastilla no aparecen los ángeles mancebos de La Roldana. Como decía al principio, los respiraderos que aparecen en la fotografía fueron sustituidos en 1930 por los actuales. Esta toma parece mostrarnos una corona de espinas de oro o plata, pero la imagen no es del todo nítida y tampoco en la Hermandad hay constancia de su utilización.
Numerosos feligreses se agolpan para contemplar este momento, ataviados con mascotas y sobreros de ala ancha en la cabeza. Como hemos visto en instantáneas de boletines anteriores, dos parejas de Guardias Civiles (del entonces cuartel de la cercana calle Gerona –abierto hasta poco después del fin de la Guerra Civil-) con uniforme de gala, acompañan al paso. Llegado a este punto, me gustaría que comparaseis la similitud del guardia civil que aparece junto al paso, con el que se observa en el artículo “fototeca” publicado en el boletín nº 73 en que se contempla el paso de Cristo por la Calle Gerona. Esta foto fue tomada en 1926 y bien pudieran ser ambas fotos coincidentes en el tiempo. De otra parte, en los bajos de la casa que aparece bajo el rótulo de la calle Enladrillada había un comercio, donde por una puerta abastecía a la clientela de comestibles y por otra de bebidas.
Agradecimiento
Para concluir, este artículo quiero mostrar mi más sincero agradecimiento a nuestro hermano Jorge de los Santos Benítez, por habernos ofrecido esta fotografía para ilustrar esta sección. Gracias Jorge. Y como no podría ser de otra manera, animaros a todos a participar con vuestra fotografía.
Francisco José Marcos Sánchez.
BIBLIOGRAFÍA.
Archivo Parroquial de San Román y Santa Catalina.
JUEVES SANTO DE 1926
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 73, febrero 2007)
La primera fotografía está tomada desde la calle Gerona concretamente el misterio del Stmo. Cristo de la Exaltación se encuentra a la altura del número 2, antes de llegar a la confluencia con la Calle Santa Ángela de la Cruz.
La instantánea tiene 80 años de antigüedad ya que está tomada en el año 1926. El entorno paisajístico que vemos en ella, es muy similar al que existe en la actualidad, ya que todas las casas se conservan, a excepción de la que aparece a la derecha de una sola planta.
Hay algunos detalles que me parece oportuno destacar, en cuanto a la composición del misterio aparecen dos figuras en la delantera del paso una tocando una trompeta y otra con la sentencia en la mano, asimismo en las esquinas de la canastilla no aparecen los ángeles mancebos, también se observa como la propia figura de Nuestro Stmo. Cristo aparece en un ángulo de inclinación inferior al actual.
Las túnicas que visten los nazarenos son moradas confeccionadas en alpaca e igualmente a las actuales de cola y atado a la cintura un cíngulo. De esta forma, las llevarían nuestros antecesores en la hermandad desde 1902 hasta el año 1945.
Inmediatamente delante del paso observamos el grupo de nazarenos que formaba la Presidencia del Stmo. Cristo y las Santas Reglas con las varas de acompañamiento, mientras que el grupo de acólitos presumiblemente irían justo delante.
Es curiosa la actitud en la que se encuentran las personas tanto nazarenos, como capataz, guardia civil (a la derecha de la imagen) e incluso público (alguno hasta empinándose) que aparecen como si se tratase de un retrato en la que todos miran a la cámara.
Al igual que en la actualidad, durante aquellos años 20 la Iglesia de Santa Catalina sufrió una restauración (1923 a 1930). Por este motivo, nuestra hermandad se trasladó a la iglesia de la Stma. Trinidad y posteriormente a San Román.
Por último mostrar nuestro más sincero agradecimiento D. Rafael Castejón Díaz, actual hermano mayor de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Anunciación de la Bda. de Juan XXIII, por la donación de esta fotografía de gran valor histórico y sentimental a nuestra hermandad a la que le une vínculos de cariño, ya que vivió en la calle Matahacas y recuerda las mudá de los años 50 de nuestro paso de misterio por la Puerta Osario camino de Santa Catalina.
Francisco José Marcos Sánchez.
LA CALLE SOL {1925-1929}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 100, febrero 2018)
Interesantísimas fotografías de la década de los años veinte del pasado siglo pertenecientes al legado de célebre músico Joaquín Turina y cedidas a la Hermandad por la Fundación March de Madrid.
Entre 1923 y 1932 nuestra Hermandad tuvo que dejar Santa Catalina, sumida en un profundo proceso de restauración, y buscar cobijo en otros templos.
En las instantáneas podemos observar el discurrir de la cofradía por la calle Sol a la altura del número 2, en la confluencia con la plaza de los Terceros. Podemos fecharlas entre 1925 (primera salida desde San Román tras dos años haciéndolo desde la Basílica de María Auxiliadora) y 1929 (última vez que salen los antiguos respiraderos que podemos observar en la fotografía).
Hay varios detalles importantes que nos gustaría comentar sobre las imágenes. En la primera vemos cómo la cruz de guía avanza antecedida por dos nazarenos portando bocinas. Como ocurrió de 1902 a 1945 el cuerpo de nazarenos viste la túnica de alpaca morada con cíngulo y guantes blancos. La insignia que abre el cortejo no es la característica cruz con los atributos de la pasión de 1702 que sale en la actualidad, sino una más austera y sencilla. Por su mal estado dejó de salir hasta los años 50 cuando fue restaurada y tallada en 1973 por Guzmán Bejarano.
Como decíamos el paso de misterio lleva los anteriores respiraderos, sustituidos en 1930 por los actuales. Los faldones del paso aparecen levantados, posiblemente debido a las altas temperaturas provocadas por el sol radiante que se adivina. Curiosamente los ángeles pasionarios de la Roldana no van en las esquinas de la canastilla, son varias las instantáneas del siglo XX en las que se repite esta ausencia.
Llama la atención la cantidad de chiquillos que se arremolinan alrededor del paso, disfrutando de la visión del pesado paso de misterio de la cofradía del barrio.
Ochenta años después y por la misma razón que entonces la calle Sol volvió a ser testigo del discurrir de nuestra Hermandad. La Historia se repetía.
EN LA TRINIDAD {1923-1924}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 86, junio 2011)
En 1923 y 1924 nuestra cofradía realizó la estación de penitencia a la Catedral desde el templo de la Trinidad debido a que la iglesia de Santa Catalina se encontraba cerrada por obras.
La imagen nos muestra el paso de Nuestra Señora de las Lágrimas preparado para la salida procesional. El templo en el que se encuentra es efectivamente el de la Trinidad y por tanto, la instantánea se realizó en 1923 ó 1924. La cera de la candelería, perfectamente fundida, aún sin consumir y las flores en las jarritas delanteras y laterales nos indica que la tarde del Jueves Santo está próxima. Como detalle indicar que a ambos lados de la candelería el paso queda adornado con flores de cera.
La imagen de la Virgen de las Lágrimas (con la mirada hacia el cielo) es la que recibiría culto por esta Archicofradía hasta 1933, año en el que la antigua y primitiva imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas volvió a recuperar su titularidad. Recordar que, debido a la difícil situación político-social del país, en ese año de 1933, la Hermandad acordó no realizar la estación de penitencia, pero en cambio si decidió montar ambos pasos y el altar de insignias.
Techo de palio, bambalinas, faldones y respiraderos
En el paso ya destaca el magnífico techo de palio y las bambalinas, ambas obras del taller de nuestro hermano Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Aunque en la instantánea no se aprecia, parece lógico imaginar que el manto que lleva la Virgen sea el que estrenara pocos años antes (1919) y que realizase el taller Hijos de Miguel del Olmo bajo diseño de Dña. Herminia Álvarez Udell. Los faldones parecen los usados hasta el estreno en 2012 de los actuales y los respiraderos…
Cabildo General de 12 de febrero de 1921 “Se da lectura a los nuevos contratos celebrados con los Sres. Hijos de Miguel del Olmo, para la construcción de los nuevos respiraderos y reforma del palio. Fueron aceptados y aprobados por unanimidad”.
A raíz del párrafo anterior, parece claro que la intención de nuestra Hermandad era la de seguir creciendo en la calidad artística de los enseres que adornaban el paso de palio y satisfechos con el último gran encargo realizado al Taller de Hijos de Miguel del Olmo, acordaron también con este mismo taller, la realización de los respiraderos. El contrato de los respiraderos se realizó el 30 de junio de 1920 y en él se dice “Los referidos Sres. en nombre de la Hermandad encargan a los Sres. Hijos de Miguel del Olmo la construcción de un juego de respiraderos de metal cincelados y plateados con arreglo al dibujo presentado y aprobado por la Hermandad, obligándose a entregarlos para la Semana Santa de 1921”. El precio de los respiraderos es de 3.500 pesetas.
Si observamos detenidamente los respiraderos podemos distinguir algunas variaciones con respecto a los que, justamente 90 años después (1921-2011), aún adornan las andas de Nuestra Señora de las Lágrimas: los ángeles de las esquinas tienen un tamaño algo menor, el escudo central del respiradero frontal es distinto al actual: con las armas reales, la palma, la espada, la cruz y la rueda, símbolos de Sta. Catalina y rematado por la corona y la parte superior e inferior que a modo de marco rodea al respiradero también ha sido modificada. La fecha en la que se realizaron estos cambios aún está por descubrir. No obstante, y al hilo de lo expuesto, quiero apuntar que en la Hermandad siempre se ha creído (por tradición oral) que la autoría de los respiraderos correspondía a Eduardo Seco Imberg; quién hiciera en 1938 la magnífica corona que porta Nuestra Señora de las Lágrimas. Tal vez lo que sí realizara por estas mismas fechas este magnífico orfebre, fuera las señaladas modificaciones de los respiraderos para adaptarlos al gusto del momento.
Si volvemos al Cabildo General celebrado el 12 de febrero de 1921, en él también se señala que se aprueba la reforma del palio, pero ¿En qué consistió dicha reforma? Según consta en el archivo de la hermandad, apenas tres días antes, el 9 de febrero de 1921, se celebró un contrato con los Sres. Hijos de Miguel del Olmo para la confección de un juego de flecos y cordones para palio, de bellota de oro entrefino, se estipula el precio en 3.500 pesetas y también se compromete a entregarlos para la Semana Santa de 1921. Recordar en este punto la autoría del techo de palio y bambalinas, así en Cabildo General de 18 de enero de 1903 el Mayordomo 1º manifestó el compromiso contraído con D. Juan Manuel Rodríguez Ojeda para que se llevase a efectos la confección y bordado de un palio nuevo según acuerdo capitular cuyo precio fue de 9.500 pesetas.
A modo de resumen
Se puede afirmar que los respiraderos actuales del paso de Virgen fueron contratados el 30/06/1920 a Sres. Hijos de Miguel del Olmo. Que dicho contrato fue aceptado y aprobado por unanimidad en Cabildo General de 12/02/1921. Que, en fecha posterior, aun por determinar, los respiraderos fueron parcialmente modificados, atribuibles estos cambios al orfebre Eduardo Seco Imberg, en torno a 1938, para llegar así hasta nuestros días.
En cuanto al techo de palio y bambalinas, fueron obra del insigne diseñador y bordador Juan Manuel Rodríguez Ojeda, como se refleja en Cabildo General de 18/01/1903. El día 9/02/1921 se contrata con el taller de Hijos de Miguel del Olmo la modificación parcial del palio y en Cabildo General de 12/02/1921 se aprueba dicho contrato.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía:
Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
EL PASO DE PALIO POR ALMIRANTE APODACA
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 95, octubre 2015)
La interesantísima fotografía que traemos hoy rebosa sabor, aunque aún suscita dudas en cuanto a la fecha y lugar exactos en los que fue tomada. Podemos fecharla en un período seguro entre 1902 (cuando nuestros hermanos nazarenos comienzan a vestir las túnicas de alpaca morada, como en la foto) y 1921 (cuando se estrenan los nuevos respiraderos del paso de palio y se reforman las caídas de las bambalinas con la confección de un juego de flecos y cordones de bellota de oro entrefino, ambos obra del taller de Hijos de Miguel de Olmo). En la imagen el paso de palio todavía no muestra estas reformas, por lo que aún conserva el estado original de la obra de D. Juan Manuel Rodríguez Ojeda de 1903.
Por otro lado, dado que nos es imposible distinguir el rostro de la Virgen, no podemos saber si se trata de la primitiva Virgen de las Lágrimas, Nuestra Amantísima Titular, o la imagen que procesionó entre 1914 y 1932.
El lugar desde el que fue tomada esta instantánea tampoco está nada claro. Con cierta seguridad podemos situarla en nuestro barrio de Santa Catalina, posiblemente en el entorno de la actual calle Almirante Apodaca. Los cambios urbanos a lo largo de los últimos ochenta años han sido tales que no nos permiten identificar con claridad el punto exacto en el que situar esta bellísima estampa.
EL PASO DE MISTERIO POR ALMIRANTE APODACA
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 96, febrero 2016)
Inusual fotografía del paso de Cristo, por cuanto está tomada en la calle Almirante Apodaca, en el itinerario de ida de nuestra cofradía hacia la Santa Iglesia Catedral y en dirección a la calle Imagen. Eran otros tiempos y en aquella Sevilla de comienzos del siglo XX se mezclaban las antiguas casas de vecinos, con los grandes edificios, tales como casas-palacio o el que contemplamos a la derecha de la imagen, que albergaba la sede de los antiguos juzgados. Justo detrás del paso vemos las viejas casas del inicio de la calle Alhóndiga, cubiertas por tejas, y elevándose sobre ellas la inconfundible torre de la Iglesia de Santa Catalina. Estas casas años más tarde serían derribadas, entre ellas una que poseía nuestra hermandad, que estaba adosada a la Iglesia y que fue vendida al Ayuntamiento en 1929. El fin último de este derribo de casas y posterior ensanche de la vía pública acometido por el Consistorio, era crear una amplia avenida que uniera la Ronda con la Plaza de la Encarnación.
Hasta llegar a la fecha de ese ensanche las cofradías de la zona se adentraban al centro por dos posibles accesos: bien bajaban por la calle Gerona, bien rodeaban Santa Catalina y lo hacían por Almirante Apodaca, tal y como muestra la imagen. La iglesia de Santa Catalina, por decirlo de alguna manera, hasta ese momento estaba embutida con casas adosadas desde la Plaza Ponce de León hasta la calle Alhóndiga y la única fachada del templo que estaba visible era la correspondiente al muro del evangelio, que se abre hacia la actual calle Capataz Manuel Santiago.
Los nazarenos visten las elegantes túnicas de alpaca morada. Alrededor del paso se concentra multitud de personas: hombre, mujeres y niños del por aquel entonces muy poblado barrio de Santa Catalina; poblado debido en gran parte a la cantidad de casas de vecinos existentes. Algunos de esos vecinos observan el paso de la cofradía desde la posición privilegiada que les brindan los balcones. Los hombres se cubren la cabeza con sombrero de ala ancha. Por la calle Almirante Apocada y entre adoquines se aprecian los raíles del tranvía.
El paso está parado, como diría el capataz “los cuatro zancos en el suelo” (aunque en este caso serían seis). La fotografía parece que está tomada desde un balcón y desde esta magnífica perspectiva contemplamos la imagen del Santísimo Cristo de la Exaltación que se eleva, majestuoso, sobre el resto de las figuras del antiguo misterio. Bajo las imágenes destaca la magnífica canastilla, extraordinaria obra de madera tallada y oro, realizada en 1902 en los talleres de José Gil y Cía. de estilo barroco. Los faldones están levantados, así que no sabemos si debajo de ellos se esconden los respiraderos, obra ésta que fue estrenada en 1911 y ejecutada en el mismo taller de José Gil y Cía. Este pequeño detalle nos hubiera permitido fechar el año en que fue tomada la instantánea.
Agradecimiento
Sirvan estas pequeñas palabras como muestra de sincero agradecimiento a nuestro hermano Manuel Durán Siles, quién ha cedido la fotografía a la Hermandad para su catalogación y archivo. Manuel es hermano antiguo de esta Corporación, fue vecino de la calle San Felipe y es muy devoto de nuestras Sagradas Imágenes Titulares.
Francisco José Marcos Sánchez
Bibliografía:
Libros de Actas Hdad. Sacramental de la Exaltación.
EL PASO DE PALIO EN SANTA CATALINA {1917-1918}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 96, febrero 2016)
Nuestra Señora de las Lágrimas aparece en su paso, bien pudiera ser la mañana del Jueves Santo. La cera, perfectamente fundida en los candeleros, aún está sin consumir. Las flores, de forma cónica, adornan las jarritas delanteras y entre ellas, unos ángeles pasionarios completan el trabajo de orfebrería.
Los respiraderos de metal eran los que nuestra Corporación utilizó hasta 1921, fecha en que se estrenaron los confeccionados por Sres. Hijos de Miguel del Olmo, cuyo precio fue de 3.500 ptas. y que son los que han llegado hasta nuestros días, habiendo sido objeto de distintas intervenciones que han supuesto la modificación de la pieza.(ver El Rincón de la Fototeca – Boletín Exaltación nº86- junio 2011).
El paso está dispuesto a los pies de la nave central de la Iglesia de Santa Catalina, justo delante del cancel de madera, en cuyas vidrieras aparecen dibujadas unas estrellas. Encima del cancel y sobre una pequeña cenefa se sitúa el coro, a la izquierda de la fotografía se adivina el costero derecho del paso del Santísimo Cristo de la Exaltación, también dispuesto en el templo para hacer la Estación de Penitencia. Tras el cierre por obras de conservación de la Iglesia de Santa Catalina (1923-1932), las citadas y originales vidrieras del cancel se perdieron y fueron sustituidas, tendríamos que decir que de forma desafortunada, por otras lisas sin ningún tipo de mérito artístico.
La magnífica obra de bordados de nuestro hermano Juan Manuel Rodríguez Ojeda, se contempla con todo lujo de detalle, tanto en la parte exterior de la bambalina delantera como en el interior de la trasera. La vemos tal y como fuera concebida por el afamado maestro del bordado, con caídas en forma de flecos y 6 borlones en las bambalinas delantera y trasera y 10 en las laterales. Sirva como curiosidad que la confección y bordado del techo de palio y las bambalinas tuvo un precio de 9.500 ptas. (acuerdo Cabildo General de Hermanos de 18 de enero de 1903).
La Imagen que preside el paso y que tiene la mirada hacia el cielo, no es la primitiva de las Lágrimas sino que es la donada por el cofrade José Castro y Mendoza, de autor desconocido, solo se sabe que procedía de Málaga y que fue bendecida por el Cardenal Almaraz el 14 de febrero de 1913. Procesionó y se le rindió culto durante 20 años hasta que en Cabildo de Hermanos de 18 de marzo de 1933, se decide que la primitiva Imagen recupere su titularidad y se le vuelva rendir culto y por tanto, a presidir el paso de palio para la anual Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
En cuanto al manto, parece por sus bordados que no es el confeccionado por Hijos de Miguel del Olmo, sino que es el anterior de Teresa del Castillo, este dato nos serviría para argumentar que la instantánea fue tomada antes de 1919 fecha de su estreno. Pero definitivamente el elemento que va a determinar la fecha de la instantánea va a ser los faldones del paso, que aunque también se aprecian con dificultad, si podemos asegurar que se trata de los que han procesionado desde 1917 hasta 2011. El Cabildo General de Hermanos de 26 de noviembre de 1916 acuerda “la compra de estos nuevos faldones para el paso de la Virgen y cambiar los escudos de los mismos, pues los que se venían usando pertenecían a San Juan de la Palma”. Partiendo de estos datos podemos afirmar que la instantánea fue tomada en los años 1917 ó 1918.
Agradecimiento
Sirvan estas pequeñas palabras como muestra de sincero agradecimiento a nuestro hermano Manuel Durán Siles, quién ha cedido la fotografía a la Hermandad para su catalogación y archivo. Manuel es hermano antiguo de esta Corporación, fue vecino de la calle San Felipe y es muy devoto de nuestras Sagradas Imágenes Titulares.
Francisco José Marcos Sánchez
Bibliografía:
Libros de Actas Hdad. Sacramental de la Exaltación.
LA VIRGEN EN CAMPANA EN 1924
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 93, octubre 2014)
Nuevamente nos encontramos en este “rincón” para juntos volver la mirada atrás, y contemplar una fotografía de nuestra cofradía, en una tarde de Jueves Santo de hace bastantes décadas. En la mayoría de los casos se trata de instantáneas en blanco y negro, y de las que desconocíamos su existencia en el seno de la Hermandad, como es el caso de la que hoy nos ocupa. Viendo la imagen nosotros mismos nos podemos adentrar en ella y situarnos dentro de la escena como otro devoto más. En este caso, nos podemos imaginar allá por los años 20 del siglo pasado, sentados en una silla de enea en La Campana, rodeado de personas totalmente desconocidas, y convocados en esta ocasión para rezar y deleitarnos ante el discurrir del majestuoso paso de Nuestra Señora de las Lágrimas.
El monumental edificio situado entre el cruce de las calles Martín Villa y Santa María de Gracia, nos aclara cualquier tipo de duda de dónde nos encontramos. Este edificio se puede catalogar como el primero de estilo neomudéjar del insigne arquitecto sevillano Aníbal González y fue construido en 1907 para Manuel Nogueira.
Volvamos de nuevo la mirada al paso de palio, éste acaba de pasar por delante del fotógrafo y ha avanzado unos metros. Desde esta perspectiva podemos ver el bello conjunto que forman los bordados de las bambalinas (Juan Manuel Rodríguez Ojeda, 1903) y del manto (diseñado por Herminia Álvarez Udell y realizado en el taller de Hijo de Miguel del Olmo en 1919). También observamos los antiguos candelabros de cola que serían sustituidos en 1962 por los actuales. En la escena no falta el famoso “Tío de la escalera” (justo detrás del manto) y a su lado también podemos adivinar la figura de un Guardia Civil de escolta con el tricornio de gala. Por último, y para completar la procesión, la banda de música, con sus componentes perfectamente uniformados luciendo gorras “de plato”.
La relación entre la Hermandad de la Exaltación y el taller de hijos de Miguel del Olmo
Hablando del magnífico manto para Nuestra Señora de las Lágrimas, su confección no estuvo exenta de cierta polémica, no por su calidad y diseño fuera de toda duda, sino por los tiempos fijados para su confección. Así, según se desprende del Libro de Actas de 1918, Cabildo General de 24 de enero, dónde se cita una carta en la que el bordador Hijos de Miguel del Olmo justifica que la pieza no estará terminada para la salida de ese año: “equivocación en cuanto al tiempo necesario para su construcción”. Para aliviar el contratiempo surgido, el taller le regalará a la Santísima Virgen de las Lágrimas una hermosa saya bordada en oro fino. Pero la expectación creada alrededor del nuevo manto, hace plantearse a los hermanos reunidos en Cabildo, la conveniencia o no de realizar ese año la estación de penitencia. Los hermanos asistentes, decidieron por mayoría la salida, pero acto seguido presentaron su dimisión el Hermano Mayor D. Antonio Sánchez Vílchez y el Teniente Hermano Mayor D. Antonio Gómez de la Vega, ninguna de las dos dimisiones fue aceptada.
En Cabildo General celebrado el año siguiente, 9 de abril de 1919, el asunto del manto vuelve a surgir a debate: el Hermano Mayor, D. Antonio Sánchez Vílchez, expone que el manto de la Virgen que está haciendo el Sr. Olmo aún está sin terminar, concretando que falta muy poco (unos 15 cm.) y pregunta al Cabildo si acepta la entrega del manto y en qué condiciones. Se acuerda aceptar por este año la entrega y que se indemnice a la Hermandad con el importe de la blonda de oro fino, sin perjuicio de la saya comprometida. La Hermandad le fija al bordador un máximo de tres meses más, a contar desde la Semana Santa de ese año, para que la pieza esté concluida y que el taller publique en la prensa una nota reconociendo su error en los cálculos que determinaban la ejecución del manto.
Estas desavenencias entre el taller de Hijos de Miguel del Olmo y nuestra Hermandad, al contrario de lo que pudiera imaginarse, no hicieron otra cosa que reforzar los lazos entre ambos. Así se desprende del nuevo contrato que firman ambas partes:
Cabildo General de 12 de febrero de 1921 “Se da lectura a los nuevos contratos celebrados con los Sres. Hijos de Miguel del Olmo, para la construcción de los nuevos respiraderos y reforma del palio. Fueron aceptados y aprobados por unanimidad”
El contrato de los respiraderos se realizó el 30 de junio de 1920 y en él se dice: “Los referidos Sres. en nombre de la Hermandad encargan a los Sres. Hijos de Miguel del Olmo la construcción de un juego de respiraderos de metal cincelados y plateados con arreglo al dibujo presentado y aprobado por la Hermandad, obligándose a entregarlos para la Semana Santa de 1921”. El precio de los respiraderos es de 3.500 pesetas.
En esta fotografía se puede observar el lateral de esta magnífica nueva pieza de orfebrería. Es por ello que podemos afirmar que la instantánea debió ser tomada a partir de ese año de 1921.
Público y detalles
Retomando los aspectos de la instantánea, las personas, con los típicos sombreros de la época, abarrotan La Campana. Algunas están de pie, mientras otras siguen en las sillas de enea. Parte del público fija su mirada en el andar de los músicos y disfruta de los sones de la banda. También hay personas en sus casas que, aprovechando su privilegiada posición, contemplan el procesionar de nuestra cofradía desde balcones y azoteas. Delante del paso podemos adivinar el tricornio de otro Guardia Civil y los cuatro ciriales. Como nota curiosa podemos observar el cableado eléctrico que cruza la calle y que servía para dar servicio al tranvía.
El paso se encuentra delante de un solar, dónde posteriormente se construiría el edificio que diseñara a principios del siglo XX Ramón Cortázar y que fue construido por Juan Talavera y Heredia entre 1930 y 1936. El inmueble se abre al nuevo ensanche llevado a cabo en los años veinte y que pretendía mejorar las comunicaciones dentro del centro histórico con un vial que lo atravesara de oeste (Plaza de Armas) a este (Puerta Osario). Finalmente sólo se llevó a cabo el tramo de la actual calle Laraña e Imagen.
El solar es aprovechado para fijar carteles de marcas publicitarias de la época: Jabón, Zotal, Cólicos Hepáticos y Nefríticos, “Papel para fumar Toro”… Justo debajo de este último cartel anunciador aparecen unos toldos que bien pudieran corresponder a algún quiosco.
Siguiendo con el análisis de la fotografía localizamos en primer término y junto al solar, el antiguo edificio que actualmente ocupa una sucursal del Banco Santander. En aquella época, en los bajos de ese edificio se ubicaba el Bazar “La Campana”. En último término, dónde hoy se encuentra el pasaje que une la calle Martín Villa y Javier Lasso de la Vega, aparece el edificio que albergaba al Colegio de los Jesuitas.
Bibliografía:
Archivo Hermandad Sacramental de la Exaltación.
LA FOTOGRAFÍA MÁS ANTIGUA DEL PASO DE PALIO {1902}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 99, octubre 2017)
En el Boletín de las cofradías se ha publicado una fotografía de 1902 que nos muestra a Nuestra Señora de las Lágrimas bajo palio de plata. Se trata sin duda de una imagen extraordinaria que atestigua el proceso paulatino de cambio del paso de palio. Si afinamos la vista podemos comprobar que el techo de palio sí corresponde con la obra de Rodríguez Ojeda que aún hoy cobija a la Señora. Sin embargo, las bambalinas, aún sin terminar, se estrenaron un año después, en la Semana Santa de 1903. Prestemos especial atención a ese palio de plata…
Como extensión a la imagen publicada este mes en el Boletín de las cofradías, este martes traemos otra excepcional fotografía de la Santísima Virgen de las Lágrimas. Se trata de una de las imágenes más antiguas conocidas de la Señora, fechada en la primera década del siglo XX, entre 1903 (estreno del palio de Rodríguez Ojeda) y 1912 (cuando comienza a procesionar la imagen donada por José Castro y Mendoza). La Virgen de las Lágrimas acaba de cruzar el dintel de Santa Catalina. Antes de su restauración (1923-1932) la iglesia estaba embutida por varias edificaciones, y la única fachada libre era la que se abre hacia la actual plaza de los Terceros, cuya puerta de salida quedaba rematada por una portada neoclásica que desapareció tras la citada restauración.
Gran parte de la riqueza de esta magnífica fotografía se debe a la cantidad de detalles que podemos apreciar en una imagen de esta antigüedad. ¿Nos suenan esos respiraderos? Efectivamente son los usados como bambalinas en 1902 al estar inacabadas las bordadas por el taller de Rodríguez Ojeda. La Señora viste saya negra, no documentada pero atribuida al mismo taller, y que aún conserva en soporte azul marino y enriquecida en bordados. Luce la antigua corona, anterior a la actual de Seco Imberg (1938), y manto bordado, posiblemente el anterior manto del taller de Teresa del Castillo estrenado en 1874. Otros detalles en los que detenernos son el grosor y la altura de la cera, el atavío de la Señora típico de la época, o el exorno floral en jarras.
POR LA PLAZA DE LA EUROPA
(artículo incluido en el boletín “Exaltación” nº 81, octubre 2009)
“Añeja foto de la Virgen de las Lágrimas“, bajo este título anuncia el Correo de Andalucía en su Guía de las Cofradías de Sevilla de 1982 la fotografía que hoy ilustra este rincón de la fototeca. Sabor a antiguo: raíles del tranvía, calles adoquinadas, puertas de comercios de madera, hombres con sombrero a la cabeza; detalles todos que nos transportan a otra época en la historia de Sevilla y tanto entonces como ahora, nuestra venerada Virgen de las Lágrimas paseando por sus calles.
Amor de Dios y la Europa
Si en el boletín anterior la fotografía que acompañaba el artículo era de los años 20, en concreto, el paso de Cristo enfilando la calle Dr. Letamendi para dirigirse a la zona de la Alameda. En esta ocasión, el paso de Nuestra Señora de las Lágrimas se encuentra en ese entorno, justamente al final de la calle Amor de Dios. El paso está parado (así se deduce por las caídas de las bambalinas del palio), a la derecha se abre la plaza de la Europa y detrás del paso la calle Correduría.
Comercios
En la acera de la izquierda, los números 47 y 49 sitúan la tienda de Casa Morillo, establecimiento dedicado, por una puerta, a la alimentación y por la otra, como bar; este negocio cerró a principios de los 50. El palio acaba de pasar Las Siete Puertas (establecimiento de dudosa reputación, lugar de copas y casa de citas estaba regentado por D. Agapito Calvo Jiménez). Entre los balcones del edificio una cerámica de manzanilla “Herederos de Argüeso SA” adorna la fachada (hoy en día aún se conserva). A la derecha y haciendo esquina, la admón. de lotería de El Gato de la Europa. Este comercio se hizo tristemente famoso, a principio de los años 50, por dar “el gordo” con el número 2.704, lo que en un principio fue alegría para los agraciados, en poco tiempo, se convirtió en tristeza, pues su propietario el Sr. Escames hizo más participaciones de ese número de las que realmente jugaba, este engaño lo llevó a la cárcel.
Público y cortejo
En la instantánea observamos cómo el público abarrota la calle; en la fila de la izquierda parte del cortejo de acólitos, con monaguillos y ciriales, en el centro dos nazarenos responsables de la cofradía hablan, justo detrás el capataz, situado de espaldas, observa el paso. En cuanto a las túnicas, como ya he referido en anteriores artículos, eran de alpaca morada con cíngulo, así fue hasta el año 1946.
Túnicas de alpaca morada y de azul oscuro
Llegados a este punto, me parece interesante anunciaros que investigando en los archivos de la hermandad, he descubierto como en el ánimo de nuestros predecesores, allá por los años 20, estaba el de diferenciar los nazarenos de ambos pasos, por un lado los tramos de Cristo irían como vemos con las túnicas de cola, morada y confeccionada en alpaca. En cuanto a los nazarenos de los tramos de Virgen: en Cabildo General de 21-06-1921 “se presentó una solicitud firmada por varios hermanos en la que se propone al Cabildo la variación de las túnicas del paso de Virgen con algunas variaciones en su color y forma”. En Cabildo General de 4-02-1922 “se acordó por unanimidad que, en caso de que puedan hacerse, las túnicas del paso de Virgen sean de color azul pavo oscuro con el cordón de plata y escudo bordado en plata.” Pudieron ser motivos económicos los que impidieron que llegase a buen puerto el acuerdo tomado. Y os podéis preguntar ¿De dónde salió la idea del color azul pavo oscuro? Pues parece claro que la elección de este color se justifica en el hecho de haber sido estrenado hacía escasos tres años el manto para nuestra Santísima Madre sobre base de terciopelo de ese color.
Y a raíz de esto hago una reflexión en alto ¿Permanece inalterada la Semana Santa en el tiempo? ¿Permanece inalterada nuestra cofradía en la calle? Creo que no, que las cofradías en la calle son continua evolución, si miramos las viejas fotografías contemplamos las evidentes transformaciones formales: itinerarios, túnicas, mantos, palio, figuras, exorno floral, disposición del cortejo, acompañamiento musical.
Volviendo a la instantánea, parece complicado dilucidar la fecha en la que fue tomada. Como podemos observar, los respiraderos del paso son los actuales y fueron realizados a primeros de los años 20 (Cabildo General de 12-02-1921: “… se da lectura a los nuevos contratos celebrados con los Sres. Hijos de Miguel Olmo, para la construcción de los respiraderos y reforma del palio, éstos fueron aceptados y aprobados por unanimidad”).
De otra parte, la fecha de 1945 nos sirve de tope para datar la fotografía, ya que fue el último año en el que nuestra cofradía procesionó con esas túnicas, para en 1946 hacerlo con túnicas blancas y antifaz morado. Yo, particularmente me decanto por datar la fecha sobre los años 20 o a lo sumo los 30, por un lado por la vestimenta de las personas que aparecen en la fotografía y porque en el nº 41 de esta calle vivió hasta 1937 el mayordomo 1º D. Francisco Pérez Novoa, persona muy influyente y de gran dedicación con la hermandad (ver boletín Exaltación nº 77) y era usual que el recorrido “se adaptara” a esta circunstancia.
Nos hubiera servido de gran ayuda para concretar la fecha de la instantánea, el hecho de ver el rostro de la Virgen, pues como es bien sabido, desde 1913 hasta 1931, la imagen que procesionó fue otra (donada por el cofrade D. José Castro y Mendoza).
No quiero concluir este nuevo artículo de “El rincón de la fototeca”, sin agradeceros públicamente, a vosotros, hermanos y no hermanos la aportación desinteresada que hacéis con vuestras fotos para ser realmente vosotros los protagonistas de estos artículos, en los que yo me limito simplemente a hacer breves comentarios.
Recordaros, por último, que recientemente hemos creado la siguiente cuenta de correo fototeca@laexaltacion.org, en ella podéis aportar datos, sobre este artículo, o sobre otros ya publicados, hacer comentarios o sugerencias.
Francisco José Marcos Sánchez.
BIBLIOGRAFÍA:
El Correo de Andalucía. Guía de las Cofradías de Sevilla. 1982
Archivo Histórico de la Hermandad.
LA VIRGEN CAMINO DE SAN JUAN DE LA PALMA {años 20}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 79, febrero 2009)
- Antonio Limón, Director del Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla, ha cedido gentilmente a nuestra Hermandad una copia de tres placas fotográficas de la colección del fotógrafo francés Charles Alberty López, conocido con el pseudónimo de Loty.
Charles Alberty López editor y comerciante de papeles heliográficos, contrató al fotógrafo portugués Antonio Passaporte para la realización de fotografías. La finalidad era la comercialización en tarjetas postales, muy solicitadas ya en aquellos años, de las imágenes obtenidas.
El período de actividad abarca desde 1927 hasta 1936. Destaca la gran calidad de las tomas fotográficas y que en el objetivo del fotógrafo se rescatan las costumbres sociales propias de la época. De aquí el doble valor: para el patrimonio cultural y para la propia historia de la fotografía.
Intentemos ahora localizar estas instantáneas en el tiempo, partiendo del abanico de años que componen la citada década y matizando dos cuestiones importantes, a saber: no pudo ser 1932 (pues solo hizo estación de penitencia la Hermandad de la Estrella), ni 1933 (año en que no procesionó ninguna cofradía).
Tampoco fue 1934, pues si observamos estas tres fotos y la comparamos con otras de ese año vemos que en la calle Gerona hay congregada una multitud alrededor, frente al menor número de personas que hay en el mismo lugar en estas fotos de Loty.
Como ya hemos mencionado en más de una ocasión, durante varios años de las primeras décadas del siglo XX -y hasta los años 40 que se tenga constancia- el recorrido de nuestra Hermandad era muy diferente al actual como demuestran el conjunto de tres fotografías que protagonizan hoy nuestro Rincón de la Fototeca. ¿Reconocéis el lugar por el que discurre el paso de palio? Efectivamente Nuestra Señora está entrando en la plaza de San Juan de la Palma, dejando atrás la calle Gerona que minutos antes ha recorrido.
Como decíamos era común en estos años que la cofradía llegara a la Campana por San Juan de la Palma, Feria, Torrejón y Amor de Dios, o alguna variante similar (Dr. Letamendi). Esta maravillosa instantánea de Loty tomada posiblemente a finales de los años 20 y cedida amablemente a nuestra Hermandad por el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla da buena cuenta de ello.
En primer plano el cuerpo de nazarenos en perfecta formación antecede al paso de la Santísima Virgen vistiendo las túnicas de alpaca morada con cíngulo y guantes blancos que salieron de 1902 a 1945. Podemos observar el antiguo estandarte y la peculiaridad de que nuestros hermanos nazarenos nos llevan los cirios alzados al cuadril como actualmente. Al fondo la Virgen de las Lágrimas atraviesa la pequeña estrechez que abre paso a la plaza pasando bajo lo que parece una viga de contención fijada de fachada a fachada. Entre el público multitud de niños, muchos subidos en las rejas de las ventanas, observan el discurrir de la cofradía.
Otras fotografías de la misma seria tomadas un poco más atrás en el recorrido nos ofrecen más detalles. En la segunda podemos observar un primer plano del paso de palio en plena calle Gerona, inalterado por el paso del tiempo: salvo por la orfebrería (varales y jarras) y los antiguos faldones bien podría parecer una estampa actual en blanco y negro. Si nos fijamos detenidamente los personalísimos respiraderos de Hijos del Olmo de 1921 presentan variaciones con respectos a los actuales.
En la siguiente fotografía el paso de palio ha ganado metros en la calle Gerona y se encuentra a la altura del número 2. Podemos apreciar en primer plano al grupo de acólitos formado por niños vestidos de monaguillos que miran con curiosidad a la cámara. Justo detrás la presidencia y el paso de la Virgen. La fotografía tiene detalles maravillosos, como los dos niños junto a los acólitos que también miran a cámara: el mayor con sus manos en posición de rezo, a su lado otro más pequeño vistiendo pantalón corto.
Sabemos que la casa situada en el número 8, que ya ha dejado el paso de palio atrás, fue construida en 1926, lo que nos sirve para acotar la fecha en que fueron tomadas las fotografías. Nos podemos aventurar a decir que fueran tomadas a finales de los años 20, posiblemente 1929 coincidiendo con la Exposición Iberoamericana.
Agradecimiento
Nuestro más sincero agradecimiento a D. Antonio Limón y al Museo que dirige por la labor que realizan en pro de la conservación del patrimonio cultural de nuestra tierra y singularmente por la cesión a nuestra hermandad de estas fotografías.
BIBLIOGRAFÍA:
Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla. Archivo Loty
Mº de Cultura. Instituto del Patrimonio Cultural de España. Archivo Loty.
Hemeroteca Municipal de Sevilla.
POR CORREDURIA {años 20}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 80, junio 2009)
Traemos a esta sección una fotografía del paso de nuestro Stmo. Cristo de la Exaltación. En esta ocasión, no ha sido fácil localizar el lugar exacto dónde fue tomada la instantánea, dado que el entorno urbano ha variado notablemente.
Para situarnos
El misterio acaba de hacer la revirá de la calle Feria a Dr. Letamendi. Al fondo, se encuentran las calles: Palacio Malaver, González Cuadrado y Cruz Verde y en la parte superior de la imagen se adivina la cúpula de la Iglesia de San Luis de los Franceses.
Esta fotografía debió ser tomada en los años 20, teniendo como tope 1929 (último año en que nuestro paso llevó los respiraderos antiguos) y desechando, por improbables, los años 1923 y 1924 (durante estos dos años nuestra hermandad realizó la estación de penitencia desde el templo de La Trinidad y no parece muy normal que alargara el recorrido, ya de por sí tortuoso, por la calle Feria para desembocar en La Alameda).
Es una lástima que el plano de la fotografía no sea un poco más amplio y no capte la casa que, diseñada por Aníbal González, hace la otra esquina de Feria con Cruz Verde. Esta casa, datada en 1923, nos hubiera servido para delimitar más si cabe en el tiempo la instantánea.
Detalles
En esos respiraderos, que como decía fueron sustituidos por los actuales en 1930, podemos observar en el centro el Escudo Real que acredita el carácter de Real de nuestra corporación (concedida por Fernando VII en 1823). En las esquinas vemos, por un lado, la Cruz de Santiago y en la otra, la Cruz de Jerusalén (formada por cinco cruces que representan las Cinco Llagas de Nuestro Señor). Este escudo ha sido tomado también para representar a la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén.
El llamador, de un gran valor artístico, representa a una sirena y fue sustituido en 1971 por el que diseñara Ricardo Comas y fuera labrado en los talleres de Villarreal; no obstante, dicho llamador aún se conserva en la Hermandad. Como curiosidad añadir que ahora se usa en el “pasito” que traslada a Nuestra Señora de las Lágrimas al templo de Los Terceros.
También ya aparece la barra dorada que usa el capataz para apoyarse y no dañar el dorado del paso cuando llama a los costaleros. Por el contrario, los ángeles de La Roldana no van en las esquinas de la canastilla, pues como hemos visto en anteriores fotos de la época, su uso se limitaba a adornar el altar de la capilla de la hermandad. Las velas son bastantes altas para como estamos acostumbrados a verlas en la actualidad. Los faldones de un costero del paso van recogidos.
El grupo escultórico que va en la parte delantera del misterio, formado por dos sayones que tiran de las cuerdas, otro que va tocando una tuba y un cuarto que lee la sentencia, componen una barrera que impide ver como nos gustaría la Imagen de nuestro Titular. Esta circunstancia fue resuelta acertadamente en 1960 por Ricardo Comas con el replanteamiento de las figuras del paso.
Personas
Como viene siendo habitual dos guardias civiles (vestidos de gala) escoltan al paso. Una persona con pajarita mira al objetivo del fotógrafo y sonríe ¿Podría ser el capataz? ¿Pero con pajarita?… yo creo que no lo es. El capataz bien pudiera ser Antonio Francés y sería el que aparece con corbata delante del paso (en el archivo de la hermandad consta que a finales de los años 20 esta persona fue la responsable de los pasos).
De otro lado, los hombres van cubiertos con diversos tipos de sombreros; algunos se descubren ante el paso de Santísimo Cristo de la Exaltación en señal de respeto. Al fondo un hombre, ajeno a la escena, empuja un carro (muy normal dado la cercanía de la Plaza de los Carros).
La banda que va tras el paso, aún por calle Feria, podría ser la de artillería (por el uniforme). No obstante, y sirviendo de ejemplo, en 1929 las bandas que acompañaron a nuestra cofradía fueron: la del Hospicio, la Cruz Roja y La Escuadra y Banda de Intendencia.
Agradecimiento
En esta ocasión ha sido D. Mariano López Montes, médico de profesión y hermano de la Amargura, Gran Poder, San Isidoro y Los Servitas, quién nos ha cedido esta imagen que hoy ilustra nuestro artículo. Además, está terminando su tesis doctoral en Antropología sobre el tema de costaleros “Del antiguo modelo asalariado al actual”. Muchas gracias Mariano, por esta muestra de generosidad para con nuestra hermandad.
Francisco José Marcos Sánchez.
BIBLIOGRAFÍA
Archivo histórico de la Hermandad
LA ALEGRÍA DE SANTA CATALINA {1919-1922}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 74, mayo 2007)
Se trata de una imagen un tanto especial del paso de Nuestra Señora de las Lágrimas. La fotografía corresponde al archivo fotográfico de Rafael Castejón Díaz. En su reverso viene señalada una fecha “1912”, pero hay un dato que contradice esta fecha y es que el manto que luce Nuestra Dolorosa es el que se estrenara el 17-04-1919 realizado en los talleres de Hijo de Miguel Olmo, con magníficos dibujos de Herminia Álvarez Udell. Luego la fotografía es posterior a 1919 o al menos de esa fecha.
Como quiera que en 1923, las imágenes se trasladan a la Iglesia de la Trinidad debido a las obras de la Iglesia de Santa Catalina, podemos concretar la fecha en que está tomada la instantánea entre 1919 y 1922. El hecho de que la fotografía enfoque al paso desde la parte trasera, nos hace pensar (sin otro fundamento que éste), que el fotógrafo desea resaltar, en este caso, el manto que acaba de estrenar; por ello, bien podría corresponder esta foto a la tarde del día 17 de abril de 1919.
Detalles
A primera vista, se observa claramente como el paso de Nuestra Señora acaba de dejar la Iglesia de Santa Catalina y ha avanzado unos metros entre un bullicio de personas que se agolpan en las calles, balcones y también subidos en ventanas (a la derecha de la imagen). Como decía al principio, muestra evidente del fervor popular que siempre han gozado Nuestras Imágenes.
La foto está tomada desde la acera en la que se encuentra actualmente la “Farmacia de Santa Catalina” (el fotógrafo está en alto). Las fachadas de los edificios que se ven al fondo, se conservan en la actualidad; no obstante, el comercio cuyo nombre se puede entreleer era una bodega “La Alegría de Santa Catalina” (estuvo abierta hasta los años 40 y en este establecimiento se sellaban en la posguerra las cartillas de racionamiento que servían para que las familias pudieran comprar los alimentos de primera necesidad), actualmente lo ocupa “Tejidos Castillo”.
Otros detalles de interés lo conforman: los sombreros de ala ancha, típicos en esos años, con los que los caballeros de la época se cubrían. El original diseño de las flores que adornan las jarras. Los guardabrisas delanteros. Los antiguos candelabros de cola y respiraderos. El estandarte que cerraba el cortejo, justo delante de los ciriales y el preste con bonete en la cabeza acompañado por el sacristán o monaguillo y por último, el clásico hombre de la escalera.
Francisco José Marcos Sánchez
CONVOCATORIA DE SEPTENARIO {1802}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 85, febrero 2011)
Convocatorio de culto, concretamente de un Septenario a Nuestra Sra. de los Dolores y Lágrimas, a celebrar desde el sábado 3 de abril de 1802. Como curiosidad, en la convocatoria se anuncia que “En la Mesa habrá Estampas de la Señora de nueva Lámina”.
Nuestro agradecimiento a Víctor José González Ramallo por su aportación con esta valiosa convocatoria de culto.
Francisco José Marcos Sánchez.
Bibliografía:
Archivo de la Hermandad Sacramental de la Exaltación.
Convocatoria de culto: Víctor José González Ramallo.
SALIDA DE SANTA CATALINA {1902-1912}
(artículo publicado en el boletín Exaltación nº 75, octubre 2007)
Dos fotos excepcionales, tanto por su antigüedad como por tratarse de dos primeros planos. Por un lado, observamos la antigua composición de nuestro paso de Cristo, destacando la cruz en posición algo más inclinada que en la actualidad. De otra parte, el paso de Nuestra Señora de las Lágrimas en un plano tomado a pie de calle desde los respiraderos hasta el majestuoso techo de palio.
Entremos en detalle, intentando en primer lugar descubrir las fechas de las fotos, partiendo de la base que ambas corresponden al mismo año, pues las dos están firmadas por “M. Castillo” – Sevilla, y por el tipo particular de soporte fotográfico (foto sobre cartón) en el que se presentan.
Una primera aproximación a las fotos nos hace ver que corresponden a una salida desde Santa Catalina (como más tarde argumentaré), tomada antes de iniciarse la profunda restauración del templo. Luego si la última salida procesional, antes de trasladarnos a la Iglesia de la Trinidad y San Román sucesivamente, fue en 1922 y en 1902 fue la primera vez que nuestra Hermandad procesionó en el pasado siglo XX tras 16 años de inactividad, podemos decir que estas fotografías corresponden a la veintena de años que van desde 1902 hasta 1922.
El día 14-02-1913 el Cardenal Almaraz procede a bendecir la imagen de la nueva Dolorosa, que para esta Hermandad ha donado el cofrade José Castro y Mendoza con la idea que sustituya a la actual. Imagen de autor desconocido, se sabe sin embargo que procede de Málaga.
La imagen de la Virgen de las Lágrimas que aparece en la fotografía, no obstante, es la que hoy conocemos y no la que se cita en el párrafo anterior, luego podríamos concluir fechando las fotos en la orquilla que va desde 1902 a 1912, con algún matiz ya que dentro de la Hermandad hay actualmente una corriente que afirma que esta imagen malagueña no procesionó ininterrumpidamente desde 1913 hasta 1934 sino que se fueron alternando ambas imágenes dolorosas.
¿La puerta que aparece es la de Santa Catalina?
A primeros del siglo XX la iglesia de Santa Catalina no se encontraba aislada, sino embutida en una serie de edificaciones que prácticamente la rodeaban. Así, la única fachada visible del templo era la correspondiente al muro del evangelio, que se abría hacia la plaza de Santa Catalina, actualmente de Los Terceros.
Las reformas urbanas efectuadas en el sector y las obras de restauración del templo, realizadas a fines del siglo XIX y principios del XX, harán que la iglesia de Santa Catalina pierda todas las edificaciones que la rodeaban.
En 1919, el arquitecto sevillano D. Francisco Javier de Luque sería el encargado de realizar las obras de restauración del templo. Durante el reconocimiento previo realizado por Luque a la iglesia se descubrieron parte de los arquillos ciegos del “redondillo” (justo frente a la puerta de entrada de lo que hoy es el bar “La Trastienda del Rinconcillo”).
La portada neoclásica con frontón triangular que aparece en las dos instantáneas tiene todas las trazas de corresponder (como decía al comienzo de este artículo) a la iglesia de Santa Catalina, ya que cuando se procedió al derribo de las edificaciones adosadas y de la sala capitular que se encontraba sobre la Capilla del Rosario, es de suponer que la fachada sufrió una modificación y que ésta afectó sobre todo a la altura de dicha fachada obligando a la modificación de la puerta, lo que pudo suponer el derribo de la portada que podemos observar en las imágenes.
Aunque no existe constancia documental en tanto no se hallen los proyectos de restauración de los arquitectos D. Francisco Javier de Luque y D. Juan Talavera, la existencia de dicha portada en la puerta del evangelio no dejará de ser una conjetura. Aunque analizando las imágenes y quedando constancia en los archivos de la Hermandad de las veces que ésta tuvo que dejar la Iglesia de Santa Catalina y permanecer por diversos motivos en otros templos, las imágenes no se corresponden con las trazas de las portadas de éstos. Incluso la ventana que aparece a la izquierda de las imágenes es similar a la de Santa Catalina. Todo esto, refuerza la hipótesis de que la portada correspondía a esta iglesia. Esperamos documentar lo expuesto una vez podamos conseguir los proyectos de restauración y analizarlos teniendo constancia de las reformas acometidas.
Detalles: foto paso Santísimo Cristo de la Exaltación
Este primer plano del misterio está tomado posiblemente desde el balcón de una casa, en él aparece en primer lugar una pareja de figuras formada por un romano con espada al cinto tocando una trompeta y un sayón con la sentencia de muerte en las manos en ademán de leerla, ambos de espalda a la imagen de Cristo Exaltado, que es izado por dos sayones con cuerdas (éstos sí miran a la cruz). A continuación y a ambos lados de la cruz se encuentran los dos ladrones y entre ellos otro sayón con una escalera. Por último, dos romanos montando a sendos caballos, uno de los romanos lleva en una mano un asta rematada por un águila (símbolo del imperio romano).
En 1960 nuestro hermano Ricardo Comas Fagundo recompuso la disposición de las figuras del misterio de forma más que acertada. Incrementó los grados de elevación de la cruz. Eliminó algunas figuras que aparecen en la foto para ganar en visibilidad y perspectiva. Sustituyó los caballos por otros de mayor envergadura y calidad artística tallados por Juan Abascal Fuentes. Los dos romanos que aparecen montados a caballo los alternó de lugar, además a uno lo situó de pie agarrando las riendas y al otro (Quinto Cornelio primer centurión de Pilatos) lo dejó montado con la sentencia en la mano.
El exorno floral que adorna el paso estaba formado únicamente por flores en las jarras del canasto, sin ningún tipo de friso a lo largo del mismo. Por último, en la calle a la derecha de la imagen un Guardia Civil, con uniforme de gala, escolta al misterio.
Detalles: foto paso Santísima Virgen de las Lágrimas
Esta instantánea muestra rigurosamente el magnífico palio que cubre a la imagen de Nuestra Dolorosa, tal y como fue concebido por el insigne bordador Juan Manuel Rodríguez Ojeda.
En el centro de la foto se encuentra la imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas, gustosamente vestida con una saya negra, que aún hoy en día se conserva (aunque enriquecida de bordados) y que se alterna entre las que luce nuestra Virgen en sus cultos.
En la calle central que forma la candelería destaca una imagen pequeña de una Virgen con una amplia corona. Más abajo nos encontramos los antiguos respiraderos en cuyo centro y sobre un escudo aparece una vara con crespones negros.
Al igual que en el paso del Stmo. Cristo de la Exaltación el exorno floral lo componían las jarras, sin friso de flores sobre los respiraderos.
En esta fotografía se observa perfectamente el frontón triangular que adornaba la puerta de salida de la iglesia.
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Juan Manuel Rodríguez Ojeda: mucho más que un insigne bordador
La historia del mundo de las cofradías nos dice, que Juan Manuel Rodríguez Ojeda fue un insigne bordador que revolucionó la concepción del paso de palio y de los bordados en general, cofrade y persona tradicional e íntimamente relacionada con la Hermandad de la Macarena.
Juan Manuel también realizó para nuestra hermandad (hace ya algo más de un siglo) labores de bordados concretamente el techo de palio y las bambalinas.
En la actualidad en nuestra hermandad se le reconoce por este significativo hecho, no obstante investigando en los libros de actas de la fecha, me he llevado la grata sorpresa de ver que en ellos se detalla además la confección de un estandarte, un sinelabe y cuatro bocinas.
Es de destacar que en esos libros de actas, nuestros predecesores a principio del siglo pasado, hacen un reconocimiento a la persona de Juan Manuel y no tanto por sus meritorios trabajos de bordados, que no fueron pocos (como acabamos de relatar), sino más bien por la íntima relación que lo unía con nuestras Imágenes Titulares de las que era devoto, incorporándose en la corporación como hermano e incluso llegando a ser oficial de su junta de gobierno, con el cargo de conciliario.
Me parece oportuno realzar en su justa medida la figura de este maestro del bordado, desde el punto de vista de nuestra hermandad por su valía, dedicación y entrega como hermano de la misma y que sea recordado como un “hermano ilustre”.
Llegado a este punto creo interesante, trasladar algunos párrafos de los mencionados libros de actas donde en Cabildo de hermanos se cita y valora la aportación de tan insigne hermano.
“… el compromiso contraído en nombre de la Corporación con D. Juan Manuel Rodríguez Ojeda para que se lleve a efectos la confección y bordado de un palio nuevo según acuerdo Capitular cuyo precio es el de pesetas 9.500, más un estandarte, un sinelabe y cuatro bocinas en la cantidad de 500 pesetas precio sumamente reducido por tratarse de nuestra Hermandad”
Se reconoce en el acta de 24/01/1904 “los muchos y grandes servicios que D. Juan Manuel Rodríguez Ojeda había dispensado a la Hermandad”.
Agradecimiento
En este caso las fotos han sido facilitadas por Rafael Gallardo Recacha y Rosa Maria Martín Poza, él miembro de Junta de Gobierno y ella entre otras muchas cosas, camarera de la Virgen de las Lágrimas. Muchas gracias Rafa y Rosa de todo corazón por vuestra colaboración.
Francisco José Marcos Sánchez.
BIBIOGRAFÍA
Hernández Núñez J.C. (1997): “La iglesia parroquial de santa Catalina de Sevilla”. En Capilla Sacramental de Santa Catalina. Madrid. Fundación Argentaria.
Carpetilla reexpediente abierto por la real Academia de la Historia, fechada el 28 de diciembre de 1917. CASE/9/7971/084
Libros de Actas de la Hermandad de la Exaltación:
Cabildo General de Hermanos de 18/01/1903. Cabildo General de Elecciones de 24/01/1904
