En el bautismo de Juan, que Jesús acepta, se anticipa el bautismo redentor de la Cruz. Jesús es el Crucificado, el que se deja llevar en silencio al matadero, el que acepta con obediencia su propia muerte violenta.
Es en la Cruz donde el Cordero de Dios quitó el pecado del mundo, donde con su expiación repara nuestras faltas y satisface por nuestros pecados. Si el peso del mal no nos hunde es porque sobre el mundo se ha derramado la Sangre del Cordero, la Preciosísima Sangre del Redentor. Es su Pasión la que nos redime.
Es su Muerte la que nos da vida.
Es su Pascua la que infunde en nosotros la esperanza:
"Sua sanctissima passione in ligno crucis nobis justificationem meruit"
Por su sacratísima pasión en el madero de la cruz nos mereció la redención, enseña el Concilio de Trento (DS 1529) subrayando el carácter único del sacrificio de Cristo como "causa de salvación eterna" (Hb 5, 9). Y la Iglesia venera la Cruz cantando: "O crux, ave, spes unica"
"Salve, oh cruz, única esperanza", himno "Vexilla Regis"
"Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo".
Éste es el testimonio de Juan, y el testimonio de la Iglesia. Separados de Jesucristo no hay salvación. El mundo no se salva a sí mismo, y el hombre no se salva a sí mismo. La Iglesia no puede silenciar este anuncio, no puede dejar de testimoniar que sólo Él arranca el pecado del mundo. En la sacramentalidad de su Iglesia, a través del signo ambiguo y eficaz de su presencia en la historia, el Señor sigue salvando hoy a los marcados con su Sangre. La Eucaristía nos marca con la Sangre del Cordero "inmolado y de pie ante el Trono de Dios" (Ap 5, 6). En el altar se hace presente el Sacrificio que devuelve al hombre la comunión con Dios, por la sangre derramada por muchos para la remisión de los pecados. Como Juan, como el Centurión, también nosotros decimos: "Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor. Señor no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme".
